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第八章 造物主之箱(2 / 4)

无奈之下,阿苏只能退而求其次,提出了【造物主之箱】的构想。

模仿“赛博计算机”的运行原理。

制造出一台能够单独模拟一个世界运行的超级量子计算机。

这个超级量子计算机的每一个单元,都是远超正常脑机植入体的计算组件。

当这些单元构成一个超大型的联合量子计算机后,再生成对应的环境,就可以在计算机内部模拟出生命诞生的初始条件。

而这也是阿苏将之命名为【造物主之箱】的原因。

因为生成一个数据世界,然后模拟出生命诞生的初始条件,已经涉及到了造物主的领域。

或者更确切的说,阿苏本就是那个数据世界的造物主。

生命的种子在那个数据世界繁衍、成长,却始终没能孕育出阿苏真正想要看到的数据生命。

直到比奢提出了“人造灵魂”的概念。

这个原本尘封已久的“数据生命”项目这才重新被天佑找出来。

事实上,尽管【造物主之箱】当时并没有孕育出数据生命,可它那庞大的计算和运行能力还是被山海界的其它项目利用。

尤其是山海文明仿照【游戏界】的“赛博网络”,利用自身技术制造出的“山海网络”,一度全靠【造物主之箱】支撑着。

可想而知,当天佑宣布重启【造物主之箱】,试图完成阿苏的数据生命项目时,是有多少人提出反对的。

奈何,在天佑一意孤行的支持下,比奢最终还是获得了【造物主之箱】的使用权。

“人造灵魂”的最大缺陷,就是其本身没有任何思维可言。

没有生命的思维和意志,“人造灵魂”不过是一团肆意扭曲的灵素集合体,根本就算不得真正的灵魂。

而利用【造物主之箱】孕育出的数据生命,

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