,总之,不统一。
真人长老们则看不出来他们更真切的情绪。
正因此,我和众多真人们又商议了一次,想晓得他们的看法。
毕竟我爸说了蕃地活佛和我们常规认知出阳神的不同,十虫和三虫的区别,更说了,要找八宅,或许路上还会遇到求佛的“苦行僧”,这些都是问题。
最终的结果,没有任何变化。
真人们意见统一,八宅肯定是要去一趟的,这种道门不能留。
至于能否解毒,就只能看造化,退一万步说,就得依循唐毋的说法,将该拿的东西拿到自己手中,再做思量。
弟子们不安的缘由也很简单,十虫和常规认知的三虫不一样,对任何人来说,要接触超出正常逻辑的东西,肯定会有一些心烦意乱。
我没别的什么意见了。
其实,最跃跃欲试的是吴金銮一方的人,贺临安和一些先生早就摩拳擦掌,他们的意思,八宅作为风水道士,肯定选得是最好的风水,他们早已迫不及待,想要细细“观赏”。
众人这才开始起程上路。
蕃地太大,正常开车进入这里,全程不停歇,没有个一两天,都很难到达县,完全步行,耗费的精力就不只是一星半点。
因此,我们先回了达县。
各大道观的车都停在这里,等上了车之后,才真的开始赶路。
吴金銮的车在最前边儿。
相关于地图,我不但先前就临摹交给各大道观,吴金銮对此的分析更深,登仙道场更专业。
只是地图归地图,很多路都是小路,根本就没有马路,甚至吴金銮他们需要对应一些山,水,才能分辨我们的路径是否正确,车行就很慢很慢。
这里头还有一些小插曲,小问题,譬如有的草皮地不能进,当地人用铁丝网拦了起来,一方风水一方俗
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