样的禁令。
受章诚影响，承认缠足的确不利生育与妇幼健康成长的马氏，也亲自从养济司和各义军军官家眷中选了一批见过刀枪甚至经历过实战的壮妇，组成妇女纠察队，并举荐了，从小和自己一起长大而感情不错且也练得弓马娴熟的郭氏女，代自己管理这支纠察队，在城关各处处，开始纠察缠足情况。
章诚也让宋濂写一篇文章登载在《中华报》上，内容就是要结合各个方面抨击缠足陋习，要能足够警醒世人，把缠足的问题，上升到关系义军存亡与中华存亡的理论高度。
宋濂一开始还有些抵触，不想因为缠足这事得罪天下士林，也就对章诚说：
“章先生，这缠足不过是一时风俗而已，而直接将此作为抨击眼下礼教当改的机会，借此言天下许多士大夫多虚伪之辈不妥吧？”
“怎么不妥？”
“父母缠孩子的足，逼着孩子行不孝不德之事，这样的行为还不能算违礼？”
“如果这都不算违礼，则天下慈爱与仁爱何在？”
章诚因此质问起宋濂来。
宋濂无法反驳，只得拱手称是，答应写这样的文章。
毕竟，宋濂只是因为怕得罪天下士林才抵触，也不是真的好说缠足就对。
事实上。
许多士大夫对于不准缠足这事的抵触情绪比宋濂还大。
张冕就为此颇为愤慨。
他在看了《中华报》禁止缠足令的内容后，就因此切齿说：
“父母缠自己孩子足，乃天不怨人不怒之事，为的是守住自己孩子贞德，而将来能嫁的好！”
“现在不准缠足，岂不令士大夫之女亦同贫贱之女，而可随意出入，难以严守贞德？这样子简直是伤风败俗！”
“贼寇就是贼寇！”
“我理学门徒费尽几代心血，才让
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