正，现在许多人都把百姓们明明靠自己辛苦获得了财富增长的事实，变成了是靠他的恩德才获得了财富增长，包括百姓们自己也愿意这样相信。
尽管，许多先进的生产技艺和理论知识是章诚带来的，但人们自己的价值也是不可忽视的。
但章诚倒也没有多作解释，毕竟这事靠解释也是不能改变的。
总之，章诚的圣人形象算是这个世界牢牢地定格在了这个世界的人心里，包括他的敌人。
其实，不只是章诚被定格成了圣人形象。
许多人受章诚的影响，也在形象上变得更加伟岸。
连张士诚现在都在爱民的形象之路上越走越远。
张士诚一直以爱民不忍自己子民因为战争被涂炭为由，一直对大同社的经济扩张采取忍让和妥协的策略，一直坐视大同社夺取了他治下许多地主官僚的利益，来掩盖他自己的懦弱和苟且。
现在，张士诚也依旧以自己是爱民如子的人为由，斥责自己二弟张士德不知廉耻，为鞑子卖命，同时也为自己请大同社中华军替自己平叛正名。
而在张士德撤退后，张士诚为此更是设祭坛祭奠起因张士德率元兵南下而被害死的民众来。
只是他假仁假义久了，也就与真的没区别了
这也就让许多士人都很感动，觉得张士诚明显是为百姓而牺牲自己的权力，是一个仁德如天的人。
李伯升就因为张士诚下旨赈济受战争迫害的庶民百姓而感动地落泪说：
“我殿下真是一仁君！”
“他张士诚凭什么，不过是至始至终地做了缩头乌龟而言，竟得了个爱民如子的美誉。”
湖广的陈友谅则对张士诚越来越好的名声而感到颇为恼恨，且又道：“论对天下百姓，朕都比他张士德实际更愿意让利！”
“兄长说的对，这其实
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