不过目前这个时代并不存在着什么带清朝，而这个朝代的祖宗这时候还不知道正在哪位明朝带将军的底下卖钩子呢，所以暂且不提。
经过他强化后的等级制度，比如《大明律：户律》，更是能够很好地展现出这一点：
私自宰杀牛马，杖一百。
打杀驱口或奴隶，比平人减死一等，杖一百七。
凡家长与奴娶良人为妻者，杖八十。
若妄以奴婢为良人，而与良人为夫妻者，杖九十，各离异改正。
奴隶在大明朝依旧是存在的，它在任何一个封建王朝都是存在的，只不过是改了一个相对“好听”的叫法罢了。而实际上，奴婢的命在大多数时候，并不能算得上是命。
而朱老八更重量级的一件事情还有一个，那就是人殉制度的死灰复燃。当然，这也可以洗，毕竟摸着前人的石头过河嘛，乐生于有元之世的朱元璋自然也要继承来自带元朝的优良传统。
可以说，朱元璋的这一套组合拳下来，基本上也已经是实现了他的构想：即让大明帝国变成了一个类似商周时期的半奴隶社会形态。
当然，到了带明中后期，这些将人牢牢捆死的制度，基本上也已经是形同虚设了，毕竟大伙儿都不是什么贱骨头，天生喜欢给自己找不自在。
更何况，大明朝的士绅阶级、文人阶级，那更是出了名的开放。
开放到被来自西洋的传教士们听说了他们玩儿的花活之后，直接大惊失色，直呼上帝。
在自己核心区域实行半奴隶制度，将百姓牢牢绑死在自己的土地上。在西南边境地区，为了‘防患蛮族觊觎中原’，更是联合当地土司以及沐家在当地施行彻底的农奴制度。
因为这个制度，在他驾崩后的几十年里，带明朝更是在中部地区搞出了百万流民，比如《明史》里的《项忠传》、《
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