式两者之间巨大的鸿沟。
不只是看到了理论，更是看到了实物。
事实令练子宁无法改变。
“如果真理掌握在了不该有的人手中，那真理还是真理吗？”练子宁忍不住拿出酒壶，贪婪的饮了大口。
他非常希望自己能喝醉。
“阿弥陀佛。”
老和尚双手合十，低头闭眼，随后悲悯的看向练子宁，在老和尚看来，眼前的施主陷入了苦海。
“人性是贪婪的，但是学问是无辜的。”
老和尚的话，充满了哲学。
哲学一道上，自古中国都是世界之冠，这座不高的山，不大的寺庙，随便一个和尚，说出了令人叹服的话。
练子宁放下了酒壶，一脸落寞的看向山脚下。
他在这里看山脚已经半个月，每天日出看到日落，非常的痛苦，因为他找不到解决的方法。
最希望世界充满秩序和规则的，绝对不是普通老百姓，自古以来，读书人都在追求这个境界。
无论读书人私人德性如何，但是对外的学问上，一定是向上的，孜孜不倦的改进。
例如食物。
从百草到五谷，宋朝时，改变了千年来先民的生产作物，犹如引进并改进稻谷。
犹如明末时，引进番薯。
野蛮让人保留了与自然斗争的凶狠，而文明，则让人脱离兽性，变成了人。
一个文明人，在野蛮的世界，必然被野蛮人所打败。
甚至文明世界也能被野蛮世界所征服。
但是文明不会消失，只是不存在这方世界了，等着新时代来重新焕发出光彩。
“大师啊。”
“如果这份真理的代价，是以千万人的性命呢，甚至让世间陷入地狱，那还是真理吗？”
练子宁直
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