东察合台都司人口少，铁道又还未修建好，驻扎的军队多了，需要内地的供应，加上运输的成本，与传统的消耗没有多大的区别。
可如果驻扎的人少了，万一帖木儿改变了主意，提前发动了东征，带着二三十万的步兵，高于步兵数量的骑兵，合记五十万的大军东征，留在东察合台都司的军民就很危险。
最好的方法有两种。
一种是龟缩防线，主动放弃在东察合台都司的治理，集中力量治理亦力把里东部地区，只在东察合台留下部分的境界点。
第二种就是主动打出去。
可如果打出去，需要的成本就更高了。
这就是游牧文明和农耕文明的区别。
游牧文明穷困，物资潦倒，打仗有利可图，反正穷的只有人命一条，输了也就输了。
以战养战。
当打下偌大的地盘起，没有地方抢了，就是衰败的时候。
而农耕文明则不会。
经过治理，会越来越富庶和文明。
南方从蛮荒之地变成富庶之地，就是农耕文明的百姓们靠着自己的双手，通过勤劳所创造出来的辉煌财富。
中亚和西亚。
经过了第一波的劫掠和屠戮，恢复了一段时期，好不容易有了点生机，被后世西方人的学者，称之为另一种文艺复兴，结果又被帖木儿劫掠和屠戮了一波。
所以帖木儿的目光又回到了中原。
他病死在了路上。
他的继承者不敢和大明作战，选择了继续臣服，果不其然，当以战养战的方式停下来后，帖木儿帝国也就开始了走下坡路。
帖木儿一死，他的帝国就内乱起来，从内乱到分崩离析，再也没有和平过。
而中亚和西亚，因为没有像东亚的大明，至少有近两百多年的恢复期，从而保留了文
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