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第六百二十四章 不怕儿子不上进,就怕儿子要创业(2 / 11)

把“社稷”视为国家的象征,把“社稷神”看作极为重要的神祇。

社稷是古代帝王、诸侯所祭祀的上神和谷神,商周以至清代的帝王,均沿袭社稷的大礼。

历代帝王自称受命于天,将自己比作“天子”,将社稷象征国家构成的基础,故每年春秋仲月上戊日清晨举行大祭,如遇出征、班师、献俘等重要的事件,也在此举行社稷大典。

每逢农历年二月、八月的上戊日清晨,历史上明清两代皇帝都会来到社稷坛举行祭祀仪式,祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。

若遇出征、班师、献俘、旱涝等重大事件,也在此举行祭祀。

明永乐十九年至清宣统三年,历任皇帝曾在这里带领皇亲国戚、权臣大吏举行过一千三百余次的祭祀大典,显现出社稷坛及其祭祀活动的显赫地位和特殊意义。

开疆扩土,维护国家的英灵,于国有功的贤达,治理国家兴盛的贤臣.

只要是对于社稷有功的人。

名字会纳入社稷坛。

享受国家的祭拜,后人的敬仰。

才短短几年的时间,在朱高炽的安排下,已经是大明最重要的官方活动,并且显得顺理成章,并没有让民间觉得突兀。

相反。

社稷坛还成为了学校们的游学地。

不光是京城的各所学校组织的集体游学,社稷坛会成为目的地之一,乃至周边,甚至北平的学校也安排过长途游学,前来京城参拜过社稷坛。

社稷坛在皇城午门外西边,东边是太庙。

这么重要的活动,以往是皇城的太监和礼部官员一起操办,随着皇宫事务局的兴起,徐氏虽然过问的少,也不敢马虎大意。

看了眼儿媳妇的肚子,徐氏忍住了接下来的话。

长子不纳后妃。

作为媳妇,郭氏应

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