到影响，许多云南西部的土司也蠢蠢欲动。
“改土归流是一项重要的政治和社会改革，旨在将土司制度改革为流官制度，进一步加强中央对地方的管理，更重要的是为百姓们带来好处。”
沐晟的威望在云南很高，招来了一批又一批的土官，传达朝廷的旨意。
土官们惊讶的发现，沐晟一点反对的念头也没有，需要知道，沐家可是土皇帝一般的存在，他们愿意放弃这泼天的富贵？
沐晟的态度很坚定，没有留给土官们幻想的余地，失望而归的土官们，有些人无可奈何，有些人愿意接受，更多的人无法接受。
土官类似于奴隶主的存在，他的权利大的没有限制，又没有儒家这类的思想，所以土官统治的地区，实行的为农奴制度。
农奴世代在土地上耕作，隶属于土官，受其剥削和奴役，过着农奴式的生活。
永乐七年的时候。
贵州的地区有位寨长韦万木来朝，自陈所统四十七寨，乞设官，当时朝廷因设西山阳洞长官司，以万木为屯长，所谓的四十七寨并不是全部服从他，例如宣德七年的时候，此地的头领已经成为了李瑛。
多年来的争斗让当地元气大伤，乃至于李瑛绝后，明朝在当地才开始置流官，施行土流并用的制度。
现在当地最大的头领是李贵。
他刚刚打败了一个寨主，怀里搂着年轻的姑娘，志得意满的喝酒，并把几位跳出来的姑娘赏给了手下，这也是土官们一直这么做的。
从部落里打仗勇猛的年轻人中提拔几位首领，然后赏姑娘赏房子，激励他们卖命，又需要防着他们，所以儿子多的土官位置最稳定，当然也有儿子杀老子的。
“你就是明朝的官？”
李贵蔑视的看着来质问自己的官员。
明朝官员不说话。
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