朝远空而去。
姜铮则彻底闭关，开始死磕琅古碑。
在来乾禹天的路上，姜铮已经给方城详细讲述过此界情况。
这位神相宗的太上长老突破劫境之後，到的第一个域外界天，就是这乾禹天，且逗留时间长达百年，对此界颇为熟悉。
此界有别於其他界天的地方在於，界天之内诸多林立的宗门只传承修真百艺，真正的修道之法，却在一百零八座东阳仙盟立下的「学宫」之中。
另有为数不多的世家仙族传承，可以与学宫相媲美。
这一百零八座学宫分布在乾禹天各地，最差的都有劫境传承。
其中有三十六座学宫出过灵仙，故而被称为灵仙学宫，乃是此界顶流，诸多修士梦寐以求的修道圣地。
在这三十六座学宫之中，前十大学宫拥有灵仙赐法，也即是能够媲美周天采气术、混元七劫图、玄天神愧这类上界传承的秘法。
十大学宫之中，还有三座学宫地位超然，傲视群伦，因为这三座学宫的祭酒，皆为上界灵仙分身，能得灵仙指点，自然更胜过灵仙传承。
此界凡有修炼天赋的人族，皆能参与学宫大考，并根据成绩优劣，被学宫录取或淘汰。
不论出身是凡人、散修、寒门，还是仙族巨阀，皆能一视同仁，获得进入学宫修炼的机会。
前提是能通过大考。
仙族巨阀的子弟，纵使是天符不佳，或者没有修炼天赋，也可通过移植各类「人造气海」、「人造命符」，或者是「天赋血脉」，轻松修炼有成，参与到学宫的竞争之中。
这也是造就了乾禹天修真盛世的主要原因之一。
修士在学宫之中修炼至命符境，甚至命魂境後，便可离开学宫，进入各大宗门之中。
这些宗门以修真百艺立世，精擅制符、炼丹、炼器、种植等等，
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