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第一百一十像 文明论(3 / 4)

污点放大化了,你既然不承认黑人土著是劣等种族,那伱还对这些黑人土著这么残暴,这不就是单纯的坏么!

逻辑上确实如此,可恩斯特一点也不在乎,不过是承担殖民者和侵略者的骂名罢了。

纵观人类历史,那些同样的人,只要是胜利者,总有人会纪念他的,就比如俄国那些大帝,远东的秦皇汉武,哪个不是这样的人,本民族会牢记他们对本民族的贡献。

而未来,只要保证东非作为一个文明整体延续下去,后世的那些人一样会铭记恩斯特的功绩,哪怕这个功绩是建立在土著的血泪史上的。

所以,塑造东非整体民族文化认同是恩斯特唯一能打的牌,也是未来黑兴根王室统治东非的理论基础。

就像宗教,有皈依一说一样,恩斯特打算搞文化皈依,在东非推行德意志文化。

在东非教育和宣传中,德意志不再是日耳曼人的专利,而是所有愿意以德意志人生活方式生活,并且接受德意志文化教育熏陶的人。

这就将狭隘的民族德意志变成了文明德意志,德意志在东非不是民族,而是一种文明。

对于东非的德意志移民来说,只要东非的文化还是以德意志地区为主就无所谓。

而对于非传统德意志民族的其他移民来说,这就为自己融入东非生活找到了理论依据,我是一个接受和认同德意志文化的人,所以理论上是一个德意志人。

而要推行这套理论,就必须做到,所有人种身份上的平等,哪怕是土著也是如此。

虽然恩斯特就是对黑人土著进行了迫害活动,但是他承认黑人是和其他种族一样,在智力等方面不存在差异的。

这就是明知故犯,而西方殖民者在这方面就比恩斯特道德多了,因为他们认为黑人是劣等种族,那他们就为自己的罪行找到了开脱的借口,这基本就是说和自己不是

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