别罗哥里耶问道：“东非政府难道就没有采取过一些措施，来杜绝这些问题么？”
赫塔司摆摆手道：“哪有你想的那么容易，不过政府也不是完全不管，只不过这种事根本管不过来。”
“只能通过法律等手段加以限制，从而尽可能的避免人事问题，不能从根源性上解决。”
和年轻人不一样，赫塔司的年纪和阅历，让他看待问题也更加理性，所以在赫塔司心里，人性是人类无法解决的终极问题之一，但是，真的没有人性，那人和石头又有什么区别呢？
对于这些问题，赫塔司也不想深入和别罗哥里耶讨论，如果是青年时代，他肯定愿意和别罗哥里耶争论一番，但问题就在于他过了那个年纪。
“年轻人，看来你对我们那个年代的问题，尤其是计划经济十分感兴趣？”聊了这么久，赫塔司终究是摸到了别罗哥里耶的一些意图。
别罗哥里耶点点头说道：“确实如此，毕竟东非的这段发展历史是很有参考价值的，它有悖于当时全世界的经济发展模式。”
赫塔司微笑着说：“你一个希腊人，漂洋过海到东非来就是为了解这些。”
“不如，你也给我讲一讲希腊的情况，毕竟希腊可是欧洲文明的发源地，你们的国家虽然不大，历史一定很精彩吧！”
面对，赫塔司的询问，别罗哥里耶也不露怯，虽然他不是真正的希腊人，但对于希腊这个公认欧洲最早文明发源地，还是如数家珍的。
东非人对于希腊也有一定的了解，在义务教育阶段，东非世界史中，希腊占据了不小的篇幅，而对于德意志地区的历史，重点则开始于神圣罗马帝国时期。
东非历史书虽然是世界史，但可以分为两大板块，一个是德意志历史，一个是远东古代史。
而关于东非本土，别说历史了，就是荷马史诗这种口
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