久。
从修行境界上的区分，便可知两家争锋到底有多激烈了。
就比如说这数百年前的蜀山成为了道门之首，从此以后道门弟子都是以蜀山流传下来的境界为主。
这佛门之人，当然不会认蜀山的修行境界，这是道统之争，修佛之人，怎么能用道门的境界来修行。
故此很快就分出了一套属于佛门自己的修行体系。
这两家在数百年间，为了这道统之争愈演愈烈。
可实际上在魏固轩看来都是一丘之貉，除了当年的蜀山正儿八经有过治世之心，下山伏魔。
那些道门弟子未必就有多好，如今只不过是仗着当年蜀山的威名传自己的道。
而皇城司，同样是不认道门和佛门的修行体系，除非皇城司内的司卫本就出身于道门或者佛门之中。
不然的话，像皇城司自己培养出来的司卫都要按照他们朝廷的这一套修行体系来。
如今的道门和佛教在皇权至上的极力打压下，又碰上了数百年前的蜀山之变，大量传承因此而断，可谓是日益式微，当下世道，皇城司是接管了人间的秩序。
目前大景的皇城司遍及各地，一旦有妖邪诡异之事，大景王朝处置起来的效率极高。
这一定程度上也约束了这些修士无视法度，自由散漫的问题，比起数百年前的乱局，在魏固轩的眼里现在的大景才是真正的歌舞升平，国泰民安。
至少比道门和佛教各地盛行的时候要安稳太平的多。
与此同时。
宰相府内，一个身着皇城司官袍的男子将牵马的缰绳递给府内的马夫。
褪下外袍，他招呼着喊道：“三妹——你二哥回来了。”
他身材高大，皮肤白净，说话的时候，眉头微微舒展，笑着的模样很是爽朗英俊。
王清河在里
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