曾国藩是著名的晚清政治家、文学家、理学家、军事家。他没有潘安的美貌，也没有诸葛亮能把同时期的众多英雄将才玩转于手心的才能，甚至他年轻的时候还特别的“愚笨”，那为何他还能取得非凡的成就，能受后人极力的追捧呢?我们不妨从曾国藩的人生六戒来看他的品性修行。
《六戒》第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。
这句话通俗的解释是一直有能够获利的事情不要一直做下去，大家都争相抢夺的地方就不要去凑热闹。这就是“利”与“贪”，第一句是告诫我们在明面上一直有利可图的事情，很有可能是一个陷阱，大家都知道月满则亏的道理，没有一劳永逸。后半句意在“贪”，就因为是有利可图的地，大家才会去贪心的争抢，殊不知这种即使真的有利可图，大家都去抢的话，等得到手了也是薄利。
人还是要脚踏实地，做好自己的本分工作，多为社会做贡献才是硬道理。
《六戒》第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
不要因为对方的一个小缺点而忽略了他的大优点，不要因为跟对方有一点点小过节就忘记了他以前对自己的大恩德。
古人也常说，人非圣贤孰能无过。不能因为别人的一个小问题，就认为这个人就说不好的，很多时候我们要善于发现别人的“美”，只有善于去发现美，忽略一些别人的小缺点，这样这个世界在你眼里都是美好的。
小学生都知道孔融让梨的故事，都觉得孔融是个很有孝心和礼仪的人，可熟悉历史的人都知道，孔融在当官之后被捕入狱的原因竟然是因为收取不义之财。我们不可否认孔融最后的结局是令人不齿的，但我们也不能否认孔融让梨这件事是他留给我们的一种传统美德。
《六戒》第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
这句话意思是经常
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