后来基本上完成了中国化的编户齐民改造，就此被统治阶层驯化了。
当时还有独立自主性的是代郡的乌桓，当时有骑兵数万，很有点威势。
在建安二十三年(218年），关二爷作为总牵制点闹得中原反曹声浪此起彼伏之时，代郡、上谷乌桓叛变了。
结果曹操派了他的猛将儿子曹彰前去平叛。
这伙看上去很猛的乌桓武装被曹彰打残，顺便吓唬住了此时在旁边观战的鲜卑能人轲比能。
乌桓，这个贯穿两汉的熟悉名字，后面还会被不断提起，在很多历史进程中也还会有很多乌桓势力参与，直到东晋末期，慕容垂复国的时候，我们仍然能够看到乌桓人投票参与的情况，但乌桓的体量由于被曹老板一朝太过凶猛的摧残，民族主体已经被打散，再没有机会以一个主体的形势进入历史大视角的舞台了。
由于他们和汉民族交界，接触与冲突最早也最为频繁，乌桓也因此属于最先一批被渐渐汉民族同化融合的民族。
很遗憾，他们倒在了汉民族一头栽倒的前夕。
但是，乌桓在前期的一系列试错对接棒的后来者产生了相当积极的影响。
乌桓成植物人后，汉末三国的这段时间，河北的北迁汉人对北境的鲜卑腾飞起到了巨大的帮助。
还记得曹操击败袁绍集团后，十几万的汉人逃到了辽东吗？
鲜卑拿到了巨大的跃迁红利！
大量没有家园的能工巧匠、战败流离的阴谋乱臣来到了北境，帮助鲜卑人兴建城寨，发展农业手工业，批量制造武器盔甲，引导鲜卑高层学习了解汉文化与制度。
当时河北汉人对鲜卑的升级与进步是全方位的。
跟蹋顿的“意外之福”其实是一样的！
这其实也是“慕容”和“拓跋”后面能在五胡乱华时代占据重大戏份的关
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