其次，“巫蛊之祸”也是在精心预谋和准备的策划下由“望气者”直接启动的。
最后，为了斩草除根，说“长安狱中有天子气”，这也是由“望气者”直接暗示的。
我们从《汉书五行志》中发现：“太初元年十一月乙酉，未央宫柏梁台灾。先是，大风发其屋，夏侯始昌先言其灾日。后有江充巫蛊卫太子事。”
这里提到了一个叫夏侯始昌的人。他是谁呢?
《汉书》载：“夏侯始昌，鲁人也。通《五经》，以《齐诗》、《尚书》教授。自董仲舒、韩婴死后，武帝得始昌，甚重之。始昌明于阴阳，先言柏梁台灾曰，至期日果灾。时，昌邑王以少子爱，上为选师，始昌为太傅。年老，以寿终。”
由于夏侯始昌“明于阴阳，武帝甚重之”来看，我们有理由相信这个“望气者”就是夏侯始昌。后来他当了武帝第五子——昌邑王刘博少子刘贺的老师。
刘贺后因汉昭帝刘弗陵无子而被霍光立为皇帝，不过刘贺只做了27天的皇帝就被赶下了台。这些都暂且不表。
第二个问题，“望气者”通过一系列的谣言蛊惑，到底要得到些什么?
由于夏侯始昌是个公认的经学大师，会望气应该没什么问题。但是他为什么要如此处心积虑的制造出“巫蛊之祸”呢?
江充其实只是幕前执行者而已，真正的幕后则是他夏侯始昌。因为第三次说“长安狱中有天子气”时，江充已经被太子刘据给杀了。能够在江充死后仍然希望斩草除根，同时又有既得利益的人就是幕后的真正策划者。
斩草除根的表面最大的受益人是钩弋夫人和她的儿子刘弗陵。其实一个人不可能为了和他不相干的事情上如此的费劲心力。
加之钩弋夫人14个月才生下刘弗陵，这本身就是一件十分荒谬的事情。武帝宠幸钩弋夫人时已是晚年，
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