日肃清中原，收复河山，才能救他的父母。”
赵佶虽然只写了八个字：‘可便即真，来救父母。’但是这八个字和当年汉献帝的衣带诏十分相似，都是要找可靠的大臣来解君父之难。不过汉献帝时期的衣带诏是从国家大义的角度来说，希望众臣能够除奸去佞，帮助刘协亲政。而宋徽宗这份诏书则是从亲情角度出发，希望儿子能够挥军北上，将父亲救出来。
除了这八个字之外，赵佶还要曹勋转告赵构几句话。第一句是“见康王第言有清中原之策，悉举行之，毋以我为念”。从这句话里我们可以看到赵佶十分希望能够复仇，只要儿子能够北伐，就算不能把自己给救出去也要和金军打个你死我活，为自己报仇，洗刷国仇。
第二句话是“艺祖有誓约藏之太庙，不杀大臣及言事官，违者不祥”。宋徽宗这次是重申祖宗的遗训，希望儿子能够不要懈怠，兼听则明，做一个明君。
赵构的发妻邢秉懿摘下一只平时经常戴的金耳环托付给曹勋说：“到时传语大王，愿早如此环，才会得以相见。如果见到我的父亲，告诉他我还好。”环者，“早还”也。周围人听后都忍不住伤心掉泪。
建炎元年（1127年）七月，曹勋历尽千辛万苦“自燕山遁归。”到了南京（今河南省商丘市），曹勋见到了赵构，将赵构的父皇赵佶、母后韦贤妃以及邢夫人的信奉上。这时，一路南逃的赵构突然间见到双亲的亲笔信，大哭不止。哭过之后，“高宗泣以示辅臣。”
这时候的赵构虽然一直高举着北伐幽燕，迎回二圣的口号，但是这毕竟只是口号，用来凝聚人心还可，但是要真去做的话赵构是绝对不愿意的。赵构这时候已经当了皇帝，一旦二帝回来，自己该怎么办？二帝往哪放？会不会让夺门之变提前数百年发生？这都是自己担心的问题。所以他心里是绝对不希望徽钦二帝回来的，而是希望他们就在那里度过余
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