努尔哈赤的青少年时期（3 / 5）

鸦相救的意思。后沿习下来，遂成为风俗。

后来，罕王带领人马下山，攻占了沈阳。

上面引述了一个关于后金汗努尔哈赤青少年时代的传说。传说中叙述满族木杆祭天，前已述及；关于对乌鸦的尊崇，属原始图腾崇拜的遗风；至于对狗的尊崇，除兼有原始图腾崇拜的遗风外，还同满族尚狩猎，狗与其主至关密切的民俗习俗有关。但传说不同于历史，它富有神秘的色彩；传说也不同于神话，它带有历史的印迹。罕王的传说，曲折地反映了满族杰出首领努尔哈赤青少年时期片断历史的影子。

“十三副遗甲”含恨起兵

努尔哈赤青少年时期受到第三次大的磨难，是他的祖父觉昌安和父亲塔克世，在明军攻阿台的古勒寨时，死于兵火。这是他以父祖“十三副遗甲”含恨起兵的直接原因。

努尔哈赤崛起时，正值女真社会的部族矛盾与民族矛盾纷繁复杂、交互盘错之际。部落间的斗争日趋尖锐，部族间的战争愈演愈烈。建州女真到十六世纪末期，原来的“建州三卫”，实际上已经融汇成建州五部——苏克素浒河部、浑河部、完颜（王甲）部、董鄂部、哲陈部和长白山三部——鸭绿江部、朱舍里部、讷殷部。

其时，建州诸部中，以王杲势力最强。万历二年（1574），王杲以明绝贡市，部众坐困，大举犯辽、沈。明辽东总兵李成梁等统兵“毁其巢穴，斩首一千余级”（《明神宗实录》内阁文库本，第2卷）。翌年，王杲再出兵犯边，为明军所败。王杲投奔海西女真哈达部王台。王台缚王杲以献。王杲死后，子阿台（阿太）思报父仇，于万历十年（1582）约叶赫部清佳努和扬佳努共攻哈达。明辽东总兵李成梁提兵成至曹子谷，大破之，斩俘一千五百六十三级。李成梁为“缚阿台，以绝祸本”，于万历十一年（1583）二月，勒兵从抚顺王刚台出塞百余里，直捣阿台驻地古勒寨。