“论道馆”也满是好奇。
几个人进了门，只见厅里的人还真是不少，大多是成群结队出现的。
厅堂的里面靠中间的位置，正有人在演说，讲的是关乎仁义的话题，显然正在演说的是一位儒家学子。围观的人不少，赞同声也占了多数，看样子儒家学子的人数着实不少。
起初，众人只是安静地听着，但逐渐的，其他学派的一些学子开始提出异议。
这些异议的大概意思是，为人讲仁、讲义固然重要，但不能一概而论，应该针对所面对的不同人或事而决定所讲求仁义的尺度。
又有几个人举出了几个例子，例如“妇人之仁”，“怜兽之仁”都是仁，确伤人害己，“舍身取义”也是义，确多是走头无路的无奈之举。
气氛逐渐热闹起来，众人纷纷与身边的人讨论起关乎仁义的话题，各抒己见。
而最初站在中间演说的那位儒家学子则略显尴尬，中断了演说，但他却并无懊恼，并不与人过度的争论，只是偶尔表达一下自己坚持的观点。
有勇气表达自己观点，自然有勇气面对质疑，这是百家争鸣的时代，各派学子的共同特点。
嬴政仔细听着各学子之间的争论，时不时的还笑上一笑。
又过了一会儿，争论变成了小范围的讨论，嬴政见人声嘈杂，听不出什么了，便向吕不韦递了个眼色，示意出去说话。
二人出了门才发现，天空飘起了雪花，没有风，雪下的并不大。
“论道馆就是这样的，每个人畅所欲言，各抒己见，并且可以随时打断对方，随时进行争论。还希望没有搅扰了王上的兴致。”吕不韦出了门之后，低声对嬴政说道。
“寡人并未觉得哪里不妥。”嬴政同样低声说道，“寡人反而觉得，这种方式相当的不错。集众家之所长于一处，取其精华而用之。只是寡人觉得
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