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第42章 灵犀道体(2 / 4)

但问题来了,究竟什么是‘高’?‘高’这个概念,境界的本质,对于超脱凡俗的修者而言,究竟是什么?

这种问题,对于散修来说,是哪怕修到了真君也难以理解的真传,但对于有荒盟,三界联盟这种大势力作为指导的修者来说,他们大致可以将修行本身总结为,一种【逆转】。

太古之先,万有之前,最初的最初,本来的本来,时空还未诞生,因果还未相连,那什么都没有发生,业海还未翻腾的平静之起始,最宏大的一次变动诞生了。

那次变动,究竟是什么,谁也无法知道,但无论如何,那无法用言辞来形容,描写,甚至是想象的至高,第一次【堕转】为了【最初的】,无形无相的万有之源,存在之存在本身。

而这无法言说之最初,将会经历一次又一次的堕转,其生一,生二,继而生万物……而这堕转至最后的结果,正是‘混元’;‘清炁’与‘浊炁’‘无限的时间,空间,物质和能量之先天四象相互融合的状态’,以及最终的,凡人都可以生活的物质宇宙。

所谓的修行,就是从【凡躯】,逆转这【堕转】的过程,将自己升华,擢升,回归靠近源头,且可以自我控制的状态。

追逐最初的真。

借天地之假而修真。

甚至可以这么说,所有的修行,本质上都是追求【真】。

无限的真理,绝对的真我,永恒的真实。

武道的内壮和武脉,本质上,就是将凡俗的物质躯体,逐渐转换为由灵煞构成的【真气法力之躯体】,抵达神藏境界,这是一次升华。

而从神藏到显圣,就是从【灵煞真躯】,转换为更加根本的【天地真意】,就像是从雷电深入到电磁力,从火焰深入到分子运动的本质,从所有的‘天地的外债现象’,抵达‘天地的基本’……真君正是因为抵达了天地的基本之域

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