除此之外。
还有很多修行之法，姜悯没有讲。
例如儒修，需要从小养“夜气”打下基础，练的是童子功，且儒道并非长生道，虽也能延年益寿，效果却不及他道。
佛修，则须有一颗天生佛心，就像仙道修士得有灵根方可修行。
另外。
还有许多阴邪修行之法，已经完全丧失人性，不顾人伦，人人得而诛之，那些就不必讲与明若水听了。
明若水惊愕半晌，方才不确定地问：“这些修行之法，是不是得害人才能修行……”
见明若水语气惊异，应是吓得不轻，姜悯并不意外，毕竟对于明若水而言，这些方法可能都有些惊世骇俗。
姜悯解释道：“这些修行之法，并不一定要害人才能做到。”
“血修与妖修所食血肉，可从妖兽血肉与天材地宝中得来。”
“鬼修在阴气浓郁之地便能修行，东原十国，几乎每一国都有规模不小的鬼修宗门，以大型阴脉为依靠开山立派，只是他们大多低调，寻常修士很难遇见。”
“至于虫修，的确恶心了些，但他们相当于随时都在服食少量天材地宝，修行速度并不慢。”
姜悯想了想，还是下定决心，将自斩灵根的方法也说出来：“其实还有一种自斩灵根的办法，将五灵根斩作单灵根，但是，有六成概率丧失性命，九成概率修为尽废，且时刻都有生不如死的痛苦，即便成功活下来，但最多只能筑基，终生止步金丹，除非穷途末路，很少有人敢赌。”
将这些修行方法尽数说出，姜悯认真道：“无论如何，五灵根并非毫无出路。”
“虽然曲折了些，但只要能达到目的，能活下去，手段是正是邪，又有什么关系呢。”
“只是在东原十国，除了一个宗善国，其余九国最是崇尚仙道，故少有修士选
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