《芙蓉镇》作者,古桦,还有一位,叫韩少恭,好像是当地期刊的编辑。”
听着郭保昌的介绍,龚樰忍不住心中的好奇,在路过的时候,偷瞄了几眼。
就见方言拿着搪瓷杯,喝了口水,面向韩少恭和古桦说:
“严格地讲,如果按体裁来划分,《那山那人那狗》算作是散文。”
“如果按类型来划分,该是湘西地域的乡土文学……”
“至于到底算不算纯文学,只能说仁者见仁,智者见智了。”
“我觉得是!”
古桦说:“无论是父子之间的感情,还是工作与家庭的矛盾,毫无疑问,都直指人本的问题。”
韩少恭说:“我倒觉得,不管是不是纯文学,都不影响这是篇极好的,前前后后,我看了不下7次,每一次都被里面的湘西的风土民俗所吸引。”
“少恭说到点子上了,相比于被称作‘纯文学’,我更希望称之为‘民俗风情’。”
方言左看看,右看看。
“民俗风情?”
韩少恭和古桦面面相觑,不禁惊呼。
不远处的龚樰听到动静,停下了手中的动作,悄悄地来到门边,望了眼方言的房间。
“不错。”
“丛文先生和汪老都曾跟我讲过类似的话,风俗是一个民族集体创作的生活抒情诗。”
“所以,能在《边城》和《受戒》里,感觉到很强烈的民俗风土人情的诗意……”
方言笑道:“我的《那山那人那狗》,也是深受他们的影响。”
韩少恭情不自禁地回想起《边城》和《受戒》,一会儿想到了翠翠和傩送,一会儿想到了明海和小英子。
作为和尚的明海,和身为少女的小英子,倾盖如故,萌生懵懂情愫,他们月下许愿,共数流萤,没有前月下的卿卿我我,
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