之中。”
《文艺报》评论道：“《远村》的主人公杨万牛从朝鲜战场拖着寒腿、拿着奖状回来的时候，他心爱的女子叶叶已成了张四奎的人。在这物质和精神双重贫瘠铸成的悲剧面前，万牛和叶叶爱情的种子以扭曲的形式在贫瘠的土地上茁壮地成长起来，表现了顽强的生命热情和朴素的道德观念。
作者将这地老天荒的偏远山村的生活画幅抻长，写到农业责任制以后，春水急泻，冰瀑崩塌，山野苏醒，晚辈人的婚礼欢天喜地——他们不必再走杨万牛和叶叶叶出来的不是路的路了，华夏农民进入了一个新的历史时期。因没了叶叶本已心灰意冷的杨万牛，感受到了生活中有一种像春天一样充满生命力的召唤，他苦挣苦熬也要拉扯着叶叶给他留下的孩子顽强地活下去。《远村》表现的是：“正是依托这种生命力，我们民族才得以经历万般劫难，仍繁衍生息不止。””
还有人写了《招夫养夫现象的解读》一文，在文中更是着重评价了郑仪，“招夫养夫是一个充满人生困境的社会现象.越来越多的人看重其中的文学价值，郑义用温情的叙事谱写了一首"远村"的山歌，道出了万牛们的哀歌.这种招夫养夫的文学现象，都是在传递一种生存困境和情感苦楚，也彰显了书写的意义.”
除了郑仪的《远村》，张石山、韩石山、张平、周宗奇、张锐锋、赵瑜、哲夫、吕新等人作品也颇受好评，让文学界和读者们见识到了“晋军”的崛起。
说起来，晋军崛起的讨论度不下于这一期《最文学》。
尤其是在这期的编者按语中，以激赏的口吻写道:"晋军崛起，值得注意."这短短8个字，在全国范围内，赫然举出一面以地域性为标志的文学旗帜.对山西文学创作界老作家，中年作家，尤其是青年作家，产生极大鼓舞。
这也是“晋军崛起”的说法首次出现，一时间文学创作的“晋
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