跪，还喊青天大老爷，面对黄四郎这样的恶霸更不敢起身反抗。
在这样的情势下，张麻子所创造的“革命”几无动能。
最终，张麻子巧用黄四郎的替身，他的长相与说话方式与黄四郎无异，张麻子索性在群众面前把他当作黄四郎斩首示众。以为黄四郎真死了的群众，纷纷前往黄四郎豪宅打劫。
革命已经终结？不！张麻子的手下们告别了张麻子，他们要前往浦东。
故事是这么个故事，如果单从文字上来看，似乎也就那么一回事。而且小说中多有粗鄙之言，与姜玉楼过往的作品大有不同。
难道，这就是个普通的麻匪盗官斗土豪的故事？
不，读者们相信姜老师的作品不会这么浅显，绝对有更深层的东西是他们没有发现的。
于是，他们抱着挖掘深层含义的心里重读这部小说，果然发现了有趣的隐喻。
比如“马拉火车”。
马拉火车的典故源于光绪年间建成的唐胥铁路，这条9.7公里的铁路是中国的第一条铁路，目的是为解决开平煤矿往外运的问题。
流传最广的说法是因为铁路经过清东陵且保守派反对，清政府最终没有同意使用火车头，而改用马拉火车；但也有现代研究者潘向明先生的《唐胥铁路史实考辩》认为最初该铁路的规划设计就是一条“马车铁路”。
无论如何，马拉火车这件事都实实在在发生了，这成了一件笑柄，也寓意了某些包装在先进外表下的落后本质。
还有“百姓的辫子”。
鹅城的百姓有个共同点，那就是除了张麻子和黄四郎是新式发型，买官县长葛优、城内两大家族家长都是剪完辫子的披肩短发。这一年的北京已经爆发过五四革命，鹅城的县长官邸却依然布置着肃静回避的公堂，老百姓下跪呼喊“青天大老爷”。
一面
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