若是上丹田的元神出现问题，就直接断绝了未来之路。
这就是没有主体脉络的缺陷。
缺少一样，都会影响到他一样，没有重点，便处处都是重点，也便处处都是命门所在，被针对的可能性也会大了许多。
而《三一和合法》的出现，却给了另外一条路子的希望。
“三一和合，为三丹田合一之法，亦为《食一真五芽天法》的附属法门，假托黄帝之名，求得三尊太清仙王之术，三一和合，归为一真，后有夏禹阐述真一之妙果……”
陆尘脑海中闪过《三一和合法》的纲要。
“夏禹曰：子知真一之丹，万事延。知一者，无一之不知也。不知一者，无一能知。一者至贵，无偶之号，道起于一，数糜不由一，天得一清，身得一灵，地得一宁，人得一生……”
“必欲长生，三一当明。故人贵此真一之道，秘口藏文，一能成阴成阳，其大不可以六合隐，其小不可以豪芒比也……”
念到了这里只后，陆尘又忽然发现了一件事情。
“三一和合之道，与《河洛之术》中的洛书之三五之数好生相似啊。”
五行阴阳之中，本只有二五，而无三五。
二五者，便为阴五行与阳五行之论，只有阴阳相合之后，才会出现阴阳五行。
这便是第三个三五之数。
而三五之数，亦有他论。
所谓五，便指五行之数：北第一文为水，西第二文为火，东三文为木，南第四文为金，中第五文为土。
其中宫为土为一五，木生火为一家为二五，金生水为一家，为三五。
这是另外一种三五之数的阐述。
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