成邪入魔，如野兽一样放纵各种的欲望，浑浑噩噩。
兽性被人性压制，则为在一定的范围内，处事为人，呈现出一个凡人，该有样子，或是贪婪，或是无私，或是正义，或是邪恶，或是勇敢，或是懦弱。
然而，举世之间，也只有修到道君层次的修士，才能内观灵台，见证三火的存在，并有意地引导，修剪成自己所想的模样。
大部分的生灵，从出生到死亡，都不知道自己的三性是如何的分配比例。
有的人，觉得自己是神，实则为人。
有的人，以为自己是人，反而为神，即那些赤心不改，不被世间污浊所影响本性的人。
此间种种，唯有亲眼看到，才能评定此人究竟为人，为神，为兽。
三大火焰，每一种独大的时候，都会得到不同的加持，人焰璀璨，则万事思变，最为智慧，兽焰狂虐，则得力量加持，唯有神性完美无缺，同时拥有‘思’和‘力’。
姜漠更是飞仙教内的古籍找到一则这样残缺的手语，有后人标注为飞仙道君所留，也有标注写着是其他更古老道君的说辞。
“三性，走至极，皆可超脱，殊途同归，唯神至高，以身承道，化天地，怀盛苍生。”
这则古语指明了，三种火焰有不同的情况，可三焰平衡，突破某种极限，而后成就超脱，身心即天地，根本的核心是承载三性的人，可化天意，亦是万千天意的一部分。
又或者，三取其一，主导一焰，熄灭另外两焰，如此亦可超脱。
飞仙教的先贤，也不乏爱惜羽翼之辈，在他们心中飞仙道君是绝不能亵渎的存在，这样荒唐、没有根据，甚至误导后人的说辞，他们万万不能接受是祖师所说，为了规避风险，推至其他传说的道君身上。
但密密麻麻的大量标注里，确实有一些证据，说旁观飞仙道君讲道时提及
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