后台的程序。
只是，这个程序还能和设备本身分开运行。
杜牧最终给它起了个名字：神君之相。
神君之相有三个主要工作，一、代替杜牧的本体，对全球进行监控，阻止所有不符合杜牧本身价值观的罪恶。
杜牧已经想通了，他对社会学的研究虽然不多，却也清楚，无论自己用哪种统一的标准来规范整个星球，都可能会造成现在还不知晓的负面作用。
有个经典的经济学主义笑话：自由主义是什么？是觉得政府应该少管一点。凯恩斯主义是什么？是觉得政府应该多管一点。新自由主义是什么？是觉得回过头来看，政府还是应该少管一点……
物质世界，并没有哪个石头上刻着人类只要遵守就能幸福的真理，一切都是动态的，博弈的，随时更正的。
不说经济，法律也是这样，甚至尤其如此。
于是杜牧也放过自己，不考虑直接让人类运行某种完美的社会规则了。
他回过头来，仅仅从自身出发，倾听全球的声音，以自身的价值观来处理所有不合心意的事态。
于是杜牧舒服了。
反正侵略者死，人贩子死，毒枭死这些毋庸置疑。剩下的，神君之相会自行一一去分辨的，找到最符合杜牧自身价值观的处理方式。
没错，不是‘最合适’的处理方式，而是最符合杜牧自身价值观的处理方式。
毕竟再怎么说……杜牧自己才是力量的使用者。
还不能享受享受了？
杜牧却没有注意到，自己的行为，和某些神话中的神明形象，再一次重叠了。
无论是哪种神话，甚至是某些一神教的神话，真正的拿起它们的经书，也能看到里面的神明大量人格化的喜好。
和那些神话中的神明相比，杜牧已经再完美不过了……
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