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第56章 :赵氏两经注集与物法论,轰动!(求月票)(8 / 29)

谈阔论,

在他周围,还有八根较低的神木,那是留给第二个流程提问者的。

此时的神木讲道台,上面的年轮一圈圈散发着光芒。

上有百花蒲团,赵兴盘膝而坐,一股清凉之意传来。

当他坐上去,神木周围的一圈圈年轮顿时升起。

扩音年轮!

赵兴不用自己费力气,声音就能传到远方,而且在所有人耳中,都是相当大小的声调。

如同赵兴在聆听者耳边诉说一般。

「根之所属,植物也。具物性、我性、道性。」赵兴声音悠扬。

仍旧是以《植物法理·三性论》开场。

因为《本我天物论》,就是对植物三性的进一步阐述。

「物见其理,我见其道,道见其法。」

「本我既天地,窥本我之道,即窥天地之变。」

「通物性知其理,通道性知其法。」

「理何用乎?」

「种百草以改天时,植万树以养地利。」

赵兴开始诉说自己两篇经论的中心思想。

「毒瘴之地,何以化沃土?毒瘴盖因天之六气混乱,寒、阴、燥、晦、明交错而生,乃天之恶气。」

「植物纳于本我,则六气散,阴阳复均衡,天时既改。”

「地火莲扎根火焰山,久之地火太阳转少阳,种之者众,百万里火焰山亦化灵山。」

「沙漠尘暴纷飞,植树百万可阻,沙漠亦化绿洲也。」

「凡森林茂密之地,则多云雨———”

此时的理论和法论,都已提及,但仍旧不够具体。

「本我之道,育神枝仙木,以物性改天时。”

「五阶灵霄木者,性喜吸纳晨霞暮霭之光华,其枝极舒展之处,能聚云气。

「其根可

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