是恶。”
“那人吃老虎呢？”
僧人道：“亦是恶。”
“那老虎吃羊呢？”
道士道：“还是恶。”
“人吃牛羊猪鸡呢？”
僧人道：“还是恶。”
“可老虎不吃肉便会饿死。”
僧人却道：“还是可以吃素的吗，我佛慈悲，只要诵经念佛，以佛法度化，便是老虎也可以吃的了素，成的了佛。”
游方道人却道：“难道花草树木便不是生命吗？”
僧人道：“自然不是，草木又无感知。”
“你又怎知没有感知，须知这世间亦有花妖树精，既然万物有灵可以修炼成精，可见草木亦有感知，你就算吃素，一顿几千根草吃下去，岂不是比老虎吃羊还要恶？”
僧人顿时愣在当场。
道人却笑了，“哈哈，老和尚也被问住了吧，如此说来，岂不是万物皆恶？”
游方道人却笑着摇了摇头：“非也非也，世间本没有善恶，是人定义了善恶，方才有了善恶的概念，在人出现之前，本无善恶之分。
在野兽眼中只有生存、繁衍，不管是吃肉也好吃草也罢，不过是因为这些能吃，能使其活命罢了，此乃自然之道。
人为了给自己的一些行为开脱，所以才定善恶，论好坏。
老虎吃人自然是恶，羊被人吃自然是善，因为老虎、羊皆是‘它’，而人是‘我’，在‘我’眼中，一切它者当为我食、我用，方为善也，若是伤我害我者即为恶也，所谓善恶，不过是自身为视角所产生的狭隘观念罢了。
况且今日之善，或为明日之恶，今日之恶，或为明日之善。
埋儿奉母可为至善，可若是到了不敬孝道之地，便是至恶。
可见善恶本无定论，变的乃是人心。
人亦
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