还没有等王明义说完。
唐安世就冷笑道，“我原道他周家行的是公输家的霸道，怎么，他倒是要玩弄墨家那套歪理邪说来不成！”
王明义在心中一叹。
这就是儒墨之争啊。
古圣墨子曾经师从儒家，这在学宫流传出来的典籍之中有明确的记载。
在仁义这个大的方向上，墨家和儒家大同小异。
但在另外一个方向上，却大相径庭。
那就是儒家的‘礼’和墨家的‘兼爱’。
儒家的‘礼’规定了尊卑有别，长幼有序。
但墨家的‘兼爱’却认为君臣，父子，兄弟都应该平等友爱，并不会因为地位的差别而变化，父亲为儿子付出的和儿子为父亲付出的可以等价。
这在儒家看来，简直是大逆不道，是绝对无法忍受的！
更不要说墨家以此演化出‘非乐’，‘非命’，不崇尚音乐的教化作用，不崇尚天命的指导作用，这简直就是对儒家‘礼乐教化’的挑衅和侮辱！
所以儒墨之争从来没有停止过。
只不过墨家的学说太过‘妖异’，从圣皇至今，没有哪个君王敢大肆宣扬，如果不是墨家作用太大，难以像纵横家一样被踢出朝局，恐怕现在墨家都要被打出上九流了！
听到唐安世冷笑，董行书沉吟了一会儿，对王明义说道，“伱继续说。”
王明义低头，“是。”
“他定下技工九品到一品的培养之法，鼓励技工们的野心，从最基础的银钱，到修行法门，再到成为他的弟子，这就是想要帮助技工们找到一条明确的跨越阶级的道路。”
听到这里，唐安世再次冷哼一声，作为儒家的学部尚书，他绝对无法容忍这种歪理邪说大行其道。
王明义等唐安世冷哼完之后，才继续说道，“而且
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