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第356章 墨城的本质(4 / 5)

的修行者而言,一个最简单的扶持办法,就是缴纳足额的‘兼爱税’。”

周铁衣看向孙士恒,“你每年缴纳的兼爱税一定很足够,所以你觉得自己修行神速,又十分自豪,但是你作为四品修士,你赚的钱哪里来的?”

孙士恒下意识回答道,“我通过飞鹏赚取的都是富豪之家的钱……”

“那富豪之家的钱哪里来的?”

周铁衣再次问道,甚至他还不忘继续打趣道,“你让富商购买船票的时候,没有给他们打折,让他们把钱退给百姓吧?”

这一次孙士恒没有回答了。

“这就得了,墨家收取的‘兼爱税’怎么用?是先供养山铜府的贫济院,还是先供养墨城的墨家学院?”

周铁衣点出实质,“所谓的兼爱税实际上并不是理想中的天下大爱,兼爱税的本质是社会财富的聚集和重新分配,在这个分配的过程中,是人来决定的,只要是人,只要人人都不是‘兼爱’境界的大修,那么就有偏私,一路上我看到了孙大匠对于墨城的自豪,这很好,但也说明了孙大匠你来分配这笔兼爱税,你同样会先用在墨城之上。”

孙士恒张了张嘴,轻叹一声。

周铁衣继续说道,“而墨城则通过远高于周围的教育水平,教授墨者,这些墨者从小就接受墨家兼爱税的理念,同时他们想要修到四品,也会离开墨城,去天下‘任侠’,这样墨家就可以通过一个个中品修行者,对天下其他百姓的财物进行聚集,从而进一步加剧‘兼爱税’对于天下人的剥削,所以墨城的维系,本身就建立在剥削的基础上,而不是建立在兼爱的基础上。”

“这个过程中,还有很多下品墨者,为了让后代进入墨城,所以会主动缴纳重赋,从而成为这个剥削之上另外一环,我举一个简单的我这次在山铜府看到的例子。”

墨家巨子轻叹一声,声音荡起了

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