对战争。
但如何定义‘不义’，会不会让自己的‘正义’成为‘不义’？
最终会不会导致一切以力量论的社会？
所以这么多年，墨家自己都在纠结于这个问题，根本没有找到一个妥善合理的解决思路。
也就是墨家本身源自于小手工业者的局限性，以天真的乌托邦式的构想，强加于一个以人不断增长欲望的社会之上。
但这个世界墨家厉害的一点就在于，他们真的能够建立起墨城这一座城。
所以这座城既是墨家思想集大成的体现，也是墨家故步自封的牢笼。
正是有了墨城这个案例。
所以天下人都觉得兼爱税是对的，墨家兼爱税跳过再生产的过程，直接用来分配的方法是对的。
墨家也以为自己这条路是对的，只不过天下人太蠢，太多欲望，所以才一直无法达到大爱的境界。
于是墨家越发强调节俭，强调克己，如果不是还有公输家的六环城在旁边做个对照组，逼迫墨家在机关术上不断取得进步，就以周铁衣今天看到的，墨家巨子还在使用一千年前的械力驱动机关车来彰显平等大爱的理念，那么墨家的思想也会被禁锢在一千年前。
墨家巨子看向周铁衣笑道，“我想要举办一场墨论，请周侯讲道。”
墨家本身也擅长辩论，甚至能够克制名家。
而墨家所谓的墨论和玄都山的‘罗天大醮’一样，那是极为隆重的仪式，要召集天下墨学年轻一辈回归。
墨论的主讲者在地位上，甚至超过道家罗天大醮的首祭，是真正的讲道者，是让天下墨者学习你的道统。
这个机会，即使三品，乃至二品修行者都求之不得。
周铁衣思考了一下，说道，“时机未到，我尚未登临三品，讲道何用，况且我的理论还在实践中，巨子等看
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