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第605章 改僧还俗(3 / 7)

向都是禁忌,但如今天后是真正堪比大夏圣上,也也知道张松岳的性格,不会无的放矢,所以屏退了其他人,只留下了户部尚书等寥寥几人。

而后那冰冷的寒月光辉笼罩此时的时空,不用他们立誓,只要他们敢泄露今日之事,天后必然心生感应。

见天后已经准备妥当,张松岳再无顾忌,“如今天下粮食,只能够出于世家和诸子百家,臣私以为世家不能妄动,所以只能够动诸子百家,而诸子百家之中,儒释道三家为大,但儒家治理天下,道家清静无为,唯有佛家,和西方佛教不清不楚,又占据天下最多良田,百姓捐赠最多,当以佛家起始,改僧还俗,均分田产。”

儒释道三家都享有大夏特殊的待遇,三家都有税赋减免制度,儒家表现为朝廷众多的官员和天下书院。

朝廷官员需要治理天下,和世家最为紧密,所以不动世家就不能够动儒家。

道家主张清静无为,本身的修行之法,无论以前的道尊天象一脉还是如今周铁衣五仙一脉,都有利于生产,所以道家不仅能够自产自销,还能够供给粮食出来。

现在能够拿出粮食的就是大爷,既然道家能够形成良性循环,那么站在朝廷的角度上就不要轻易打破这种良性循环,不然逼得道家不仅不交粮食,有可能还会进一步缩减粮食产量。

所以上三家就只剩下一个佛家,佛家修行普度之法,既是我渡人,也是人渡我,所以佛寺之中的香火一向比道家旺盛,收取的钱粮也更多,宰了佛家,自然就能够让天下粮食安定一段时间,就像周铁衣去年断供西部九省道的粮食一样。

但是有一个直接的问题,那就是天后修佛!

在场的都是见过大风大浪的人,所以即使听到了张松岳说出如此‘大逆不道’的言论,他们倒也没有急着反驳,而是看向天后。

这番策论影响最大的是天后,他们

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