第六十一节 尸体放牧（7 / 7）

况，就连先前抱着一丝希望想要硬冲出去的殷骞和严克也歇了菜，只得颓然地坐在围墙上，看着外面的这些怪物发呆。

僵持了大约四个小左右，众人都有些困意了，却突闻远处传来一阵嘹亮的男音。由于浓雾的关系，我们无从判断声音的远近，但这声音抑扬顿挫，既像那种原生态的歌声，又有点像念咒语的味道，反正它一起，围墙外的这些人形怪物顿时都停下了所有的动作，高高竖起的脑袋都朝着一个方向。

几秒钟后，总算让我们舒了一口气的局面出现了，这些家伙随着那歌声的高低起伏，竟然踩着拍子，慢慢朝一个方向爬去，不再理会我们。

我们几人赶忙跳下院墙，对老爷子汇报了情况，司寇允似乎早知如此，站起来笑道：“果然是古萨满教，走吧，咱们也跟过去瞧瞧。搞不好是大水冲了龙王庙，他们也不知道会误打误撞把咱们困在了这里面。”

秋天一边扶着老爷子一边问道：“老爷爷，那他们这样做也太过分了吧？不让死人安息，还把一整个镇子的人赶出去来放牧尸体。像我爷爷、梅道人、还有您，都是一生为善。您怎么会和这种人打交道？”

“呵呵，丫头你有所不知。”司寇允出了院门，回她道：“一种文明，就会有它自己对某种事物的独特理解。打个比方，咱们汉人讲究人死后入土为安，妄动尸体那是大不敬。但别的民族和文明可不一样啊，比如说古埃及人会将死者制作成木乃伊，其制作过程在咱们中国人看来和宰杀牲口差不多。包括咱们国家的藏族，也有天葬的习俗。所以说有时候你也许觉得他们这么做丧尽天良，但在人家本族文化内，也许反而是对死者的尊敬。”

秋天听后撇了撇嘴，虽然理解了老爷子话里的意思，但还不能立刻就表示接受。