门主”，若说有儒教，他家是“教主”。
朱常洛看的是申时行。
孔尚贤需要看吗？
申时行压力很大，他也知道必定要由他第一个开口。
“臣有一问，斗胆奏请陛下解惑。”
“讲。”
申时行已经虚岁六十九的人了，先行了个跪礼，然后问道：“陛下既然开宗明义，臣也斗胆请教：昔年百家争鸣，儒道法墨等诸家并称。如今要诸道合一，以儒学统率之，先不论儒生之惶惑，各家传人，焉能安然处之？”
朱常洛凝视着他，先说道：“燕朝也是朝会，既是议事，明白说话。这个疑惑，朕来答，申卿先平身。”
“……臣谢陛下隆恩。”
他站了起来之后，朱常洛就说道：“看来定要给句准话。不过申太常这一问，倒不算完全从儒门、儒教的立场来问，是一个务实问题。”
这就是申时行要跪下问的原因，也是朱常洛说他问得委婉的原因。
说穿了不还是对地位的担忧？只不过借着当年并称于世、如今却要统率学问大道带来的认知混乱和民间接受度的说法。
大家最担忧的其实是皇帝“流连”百家苑，对于那些立竿见影的奇技淫巧似乎更感兴趣，这当然会让大家担心某些人以什么墨家等为名，反而驱逐了儒学成为显学。
朱常洛看着众人，抬手伸出三个指头：“三点。”
“其一，夫子有教无类，伊川先生也说夫子教人各因其材，而后有四科十哲。今时今日，天下文教，开蒙皆自儒学始，无非再各因其材、不拘几科。四科有十哲，百科呢？秦汉以后，再于各门学问有所建树者，哪几个不是学儒出身？所以，学问只是学问，人都是一样的人。儒学放开心胸接纳各家，天下追求学问的人就都是儒生。”
既然都是儒生，不用担心大家来抢地
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