行的新政，远不是这些年的小打小闹，比太岳公当年想做的也走得更远。天下人是敬也好，是畏也好，朕都要做。但究其根本，朕想做的，无非是建成一个真正的国，而是一帝之家。”
众臣心里震荡不已，细细琢磨着其中深意。
“国，家；官，民；汉，夷；学，用……”朱常洛看着进贤院那边，尤其看着李廷机，“太常寺里众说纷纭，无非是出了世，在朕看来是舍本逐末了。若说人文哲学该有什么定律，朕这里倒是能说出一堆，今日就都说一说吧。”
另被尊为“大儒”的不少官员眼睛瞪得大大的，有些不敢相信地看着皇帝。
圣庙虽已建成，如今只树了一座石碑。
因为皇帝的要求是那定律须得颠扑不破，人人都可验而证之，绝无异议。
这一点在太常寺里不存在，没有谁能说服所有人。
现在皇帝居然说他能说出一堆来。
但朱常洛今天是准备撕开一些掩饰，讲讲本质的。
“自先民开始，神农、有巢、燧人、仓颉……古往今来，巫祷也好，教义也罢，百家学问莫不如此。”朱常洛很淡定地说，“但凡一切学问，莫不是为了有用于人。学以致用，至理名言。耽于研学而忘了应当有所用，那就是舍本逐末。这一点，朕不妨从头讲来，说说朕的见解。”
他不是要好为人师，而是必须真正开始把观念理顺。
虽然不必扯得太远了，但是人为什么要群聚而居、分工是为什么、创造文字是为了什么、设立官员是出于什么目的、秦以后的皇帝存在和郡县百官……
从朱常洛口中娓娓道来，他自然有一套更加系统而合乎逻辑的解释。
而后就会触及权力的来源和逻辑。
许许多多的内容，先人不是没有阐述，但需要一定的学问和阅历功底，但朱常洛说得很“残
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