这是比较研究的路子，但要深究原因，自然得往更本质的层面去找。
说到最后就是说人，说人的利益。
“泰昌一朝，朕从不讳言利字。”朱常洛凛然道，“道德、律法，都很重要，但那都是先贤已经参悟到了这一层，为免祸乱才找出的法子。归根结底，利字也有许多重。最根本的一重，便是生存，再次便是安全、稳定，再上才是其他。但一个百姓个体的生存和安稳，与家、族、国的生存和安稳又有诸多不同。”
说透了这些，细细讲述之后，朱常洛才总结道：“要有皇帝，便是考虑到了所有之后的必然选择。由利出发，处于不同地位的人最终都共同认可了这个法子。不管过程是什么，最后稳坐皇位的，就是来负责分配所有人利益的人。其余所有，无非添砖加瓦、多加美化装饰。只要不是一开始就分配不好，那么只要做得不算差，国祚还是能长久不少。”
他看着自己儿子：“但这事好做吗？人皆不患寡而患不均，私欲又总是比公义更加切肤。从无千秋万代之皇朝，一是根本无法保证每一个皇帝都能做好这件事，二是因为只要不能不断开拓、越到后面的皇帝总会越难做。”
田乐叹道：“臣如今还时时恍惚，实在不敢想大明气象能在泰昌朝又为之一新。陛下功业之大之难，实无异于挽天之将倾。”
“侥幸而已。”朱常洛看着朱由检，“这便如圣庙前所刻定律一般，谁也逃不脱！我享福纵欲了，遭难的总会是子孙，你也一样！”
朱由检只能凛然弯腰：“儿臣谨记！”
“仅仅是谨记，并无作用。”朱常洛摇摇头，“设了八相，君臣共治，同样有利有弊。提高军费，开疆拓土，新得利益也总有分完的一天。改革宗藩之后，再加上边军遥远，割据祸乱又如何避免？”
朱由检大汗淋漓，不由得问道：“那如今要镇南洋、收东洋，岂非
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