的临时合伙，其根源，在于国家认同体系的失衡。
“斯乃倾覆国本之论！”
何洛文做完了最后的定性。
可惜，堂下官吏已经相继离开，林绍、施观等人反而留到最后，听完最后一句，默默拱手告辞。
礼部大堂只剩下何洛文与周子义相对而坐。
周子义写完最后一句后，再未等到多余言语。
他正欲收起笔墨，下意识抬头扫了一眼冷冷清清，空空荡荡的礼部大堂。
福至心灵，周子义与何洛文二人不约而同地对视了一眼。
何洛文点了点头，周子义会意落笔。
“这些官吏，距离柔克错误，已经只有五十步了！”
……
“柔克错误，是个什么玩意儿？”
南京通政使司右通政吴自峒，愣愣看着礼部送来要求刊印的文稿，茫然无语。
三德作为治国九畴之一，包含柔克、正直、刚克。
正直指向“常道”，即确立统一的道德与是非标准。
刚克指向“大乱”，需以威权手段迅速稳定局面。
柔克指向“疲敝”，需怀柔薄赋，宽待百姓士大夫。
三种方式都是圣人大论，从未听过柔克是一种错误，简直倒反天罡！
一旁的南京国子监祭酒戴洵，正拿着望远镜，站在窗前眺望远处，闻言头也不回，只是嘿然一笑：“吴通政浑然不知天地为何物了。”
“这是二月殿试的策论考题。”
“点明了如今是太平之世，治政要取‘正直’之道。”
“若是谁用政激进，肖想刚克，敢用重典，岂非暗示如今已然天下大乱？步子太大，就是犯了刚克错误。”
“若是谁用政保守，肖想柔克，抗拒鼎革，岂非认为如今世道无需改进？阻碍进步，
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