楼下正说着的以沈鲤为反派的样板戏,正是这种不满的映射。
“沈巡抚当日应对,已然是滴水不漏了。”殷士儋为沈鲤说了句公道话。
朱翊钧笑了笑,殷士儋这话说的,弄得好像自己为了顺应民意,会问罪沈鲤似的。
他也不避讳,直言道:“百姓不满是人之常情,朕同样问心无愧。”
“朕已经让李长春出面,命曲阜县衙将此事编撰成档案,录入县志了,是非对错,留给天下人说便是。”
镇压民乱,一息六棍这种事,哪有朝廷能避免的。
只要自信没有行差踏错,他也不怕亮出来给天下人看一看——为了国事镇压乱民,那就是他刚刚果决,若是日后变了性情,不惜为一己私欲压制民情,也活该遗臭万年。
殷士儋闻言,不由为之侧目。
“朕又看过了何心隐的义庄,顺道。”
皇帝言语间也自然而然多了几分山东意韵。
殷士儋自然听说过何心隐在山东开创学派,兴办义庄的事,不过并未如何放在心上。
只是,他没想到皇帝如此上心,竟然亲自前去视阅。
殷士儋不动声色:“听闻夫山公的学说日益精进,隐然有百尺竿头,更进一步之势。”
朱翊钧听了这话,忍不住撇了撇嘴。
何心隐在曲阜创办义庄,开创学说,如火如荼,但朱翊钧并不满意。
如今的何心隐,大概处于周太谷与梁漱溟之间。
土地上,开垦田亩,购入农具,悉数归属义庄,再分与流民耕种,互帮互助,待认领人离去或者年老去世后,土地归还义庄,继续流转,以期能够人人有地种。
经学上,则是高举“朋友”论,将能够接受自己想法的百姓结成社团,散布儒学,礼下庶人,“教”、“养”并重,使百姓得道而自助,
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