，瓶身正面镌刻文人士大夫在梧桐树下鉴赏古玩的场景。
镌刻画面
瓶子背面有字，御题桐荫博古图，之后是一首诗：碧梧桐下草铺茵，博古相于会翰宾。夏鼎商彛共左右，墨华笔露永鲜新。书童雅称双丫髻，居士偏传垫角巾。仿彿苏王留妙躅，当年取咎致何频。
背面替诗
无论是刻工极精美，人物意态生动，树石布景亦皆得法神妙，字迹结体端正，气韵贯通。图文皆涂金，与细腻润泽的玉质交相辉映，更添光彩。
陈阳拿着瓶子看了片刻，随后眼睛瞬间一亮，将瓶子递到宋青云面前，“师叔，你看这玩意，像不像乾隆爷看了崔子忠《桐阴博古图》之后，为他特制的那件玉瓶？”
“我看看！”宋青云示意陈阳将瓶子放在桌面上，随后伸手拿起来，认真的看了起来。
“哥，崔子忠是谁呀？”秦浩峰在旁边问道，“乾隆为啥看了他一幅画，就为他做了这个瓶子？”
崔子忠晚明人，为明末士大夫，又名丹，字道母，号青蚓，擅画人物、仕女，兼工肖像，多取材于佛画及传说故事。
画法高古，得自唐宋，是一位相对独立的画家，而没有具体的师承。笔墨、设色颇具古意，构图、造型追求奇趣，超凡绝俗，风格独具，与同时代的晚明变形主义大师陈洪绶齐名，有“南陈北崔”之称。
“崔子忠由于数次科举未中，逐渐疏离政治，甘于作一名画家。他言辞简质，矜持自重，其书画只诒知己，凡以金帛重礼求画者，虽穷饿掉头弗顾。画作从不轻易示人，所以作品流传下来并不多。”陈阳在旁边跟秦浩峰和柱子说着。
“他与名臣史可法同为左光斗门下，史可法曾以自己所乘马匹赠与崔子忠，李自成攻克北京后，崔子忠与其妻子避居穷巷土室中，绝食殉国身亡。”
根据《石渠宝笈》和清宫
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