的经文？而且，这纸墨的质感，我总觉得不太对。”
此言一出，前排几位专家立刻交头接耳。有人点头，有人摇头。
一个戴着金丝眼镜的老专家推了推眼镜，不紧不慢地说：“这位先生，您的质疑有一定道理，但不够全面。”
“我查过翁方纲的年谱，嘉庆元年正月，他确实在京城。”
“山东乡试是在秋天，正月他还在翰林院任职，时间上没有问题。”
另一个专家补充道：“至于纸墨，翁方纲写经用的都是特制的藏经纸，这种纸本来就具有较好的抗老化性能，加上历代藏家的精心保存，品相完好不足为奇。”
鸭舌帽藏家似乎还不服气：“可是这五千字的书法，水平如此之高，翁方纲能在短期内完成？”
“会不会是后人的摹本？”他的声音大了些，引来了更多人侧目。
就在议论声渐起时，坐在前排正中的秦公拄着拐杖站了起来。他转过身，目光平静地看着那位藏家，声音不高，却带着一种不容置疑的威严。
“这位先生，您的问题我来回答。”
“第一，翁方纲一生书写《金刚经》不下十次，存世墨迹本就有数件，台北故宫就藏有一卷他七十一岁时写的《金刚经》，笔法与这件如出一辙。”
“第二，这件《金刚经》上有翁方纲自己的题跋，说他‘积日累月，三易其稿始成’，说明他花了很长时间，并非一日之功。”
“第三，也是最关键的——请各位看左下角这方‘覃溪鉴定’印。”
“翁方纲号覃溪，这方印是他专门用于鉴定自己作品的。如果这是摹本，造假者不可能连这方印都模仿得天衣无缝，而且印泥的渗透特征也与翁方纲同时期作品完全一致。”
说完这些，秦公顿了顿，转向工作人员：“请把这幅《金刚经》背面照片放出来，让
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