’了。”
“盛唐的开放和自信,全在这张脸上。”
陈阳没有再说话,他依旧看着那尊佛首,目光像被那截断颈吸住了。他当然知道这张脸有多好看,多完整,多标准。
可他更知道,这张脸是怎么来到这里的。
天龙山的东西,没有几件是体面出去的。它们在1920年代被欧美和东瀛的古董商一拨接一拨地从悬崖上凿下来,用锯子、用凿子、用铁锤,把佛头从佛身上生生断开。
那些石窟像长在崖壁上的,不是摆在地里的。你得爬上去,腰里系着绳子,一边吹着西北风,一边把手里的铁凿子插进佛颈和石壁之间,一点一点地撬。
有时一凿子下去,佛没怎么样,人先悬空了。可越是危险,越是值钱。那些古董商把佛首带回,放进樟木箱子,铺上干草,沿着铁路和轮船往外运。
佛身呢?留在石壁上,没头没脸,淋着雨,吃着风,一天天把断口磨成黑的。
过了几十年,连本地人都忘了它们原来是有头的。
陈阳抬起头,目光离开那截断颈,落到大本脸上。他嘴角还挂着笑,像在跟大本讨论一件极普通的学术问题:“大本先生刚才说,天龙山的东西是‘保护’下来的。”
“我其实很想知道,这尊佛首当年是怎么从石窟上取下来的。是整尊像一起拆下来运走的,还是只取了头部?”
“说实话,我曾经在华夏也看了很多图录,始终没弄明白。”他问得极轻,语气里甚至带着点好奇。
大本倒是没有回避,沉吟了一下,“吴先生,根据我们当年的入藏记录和早期照片看,这尊佛首应该是从整尊坐像上局部凿取的。”
“上面的切痕很清晰,不是自然风化。具体是谁凿的,现在不好说。”
“但那个年代,从石窟里取佛首,是古董商常用手法。”
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