说：“老僧一炷香，能消万劫粮。”裴文德从此专心劳役，研习佛法，成为一代佛学大师。
某日法海在修缮寺庙时，在废墟处意外地挖出一罐黄金。法海出家多年，早已不再执迷于黄白之物，他立即将这笔钱上缴给镇江太守李琦。
李琦深受感动，给唐宣宗奏疏一封，说明了法海的情况。唐宣宗亦受法海触动，将这笔钱原封不动地还给法海，让他用黄金雇佣工匠翻修庙宇。寺庙修缮完毕后，皇帝将泽心寺改名为金山寺。
时至今日，金山寺塔西仍保留着一处小山洞，据说，这里就是法海生活过的山洞。法海所修建的金山寺，乃江南地区数一数二的僧院，为了纪念法海对佛教事业做出的贡献，后人尊称其为“开山裴祖”。
明朝文人冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》，可称得上是《白蛇传》系列传说最原始的版本。在这个版本的传说中，法海仍是以正面形象出现的。他与白娘子之间的恩怨，亦是出于公理正义，大有替天行道的意味。然而，不知为何在后来，传说逐渐变了味道，法海从一名德高望重的驱妖法师变成了恶僧。
对法海的攻击，鲁迅大概是最强烈的。《论雷峰塔的倒掉》编进了中学课本，影响太大了。
鲁迅先生不止一次地提到法海，法海所占据的篇幅远远超过传说的男女主人公。在鲁迅先生笔下，法海就是实打实的专制独裁者、封建的代表人物。
法海以卫道士的身份干涉民间男女的爱情，阻挠许仙与白娘子的婚姻生活。先是将无信仰主义者许仙强行扣押在佛寺，随后，又将白娘子镇压在雷峰塔下。作为思想先驱的鲁迅先生，自然会希望雷峰塔早日倒塌，白娘子能够得到解放。
以鲁迅的学识，不可能不知道法海形象的原始出处。他以法海为反面形象大书特书，是有隐情的。
鲁迅先生曾经历过一段包办婚姻，其母在家中
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