“国师”，没有国师的正经封号。
总之，潘筠的宗旨是，引导百姓信仰正规神佛。
为此，她还洋洋洒洒写了一本“正本溯源”的书，这本书最后只用四句话便可概括。
“神佛爱人，若邀以活人为祭，必为邪神邪佛，行之反噬；
神佛仁人，若邀以重礼相酬，必为贪神贪佛，行之反噬；
神佛智人，若行与常理相悖，必为假神假佛，行之被神佛所弃；
天下神佛，皆出自于人，你若有良知，知行合一，己为神矣。”
这本书共三万八千八百八十八个字，但真正传扬于天下，被百姓们熟记于心的只有这八十八个字。
而此书一出，天下安静，文官们不语，只是一味的推广此书。
有的县令甚至自费请人将这四句话编成歌谣，请小童们大街小巷的传唱。
于是，天下邪祭短短三个月减去八成，县令们再也不会因为突然的天灾而担心恶性活祭事件。
潘筠会去草原做法事也与此事有关。
今年开春之后，草原突遭暴雪，牛羊损失惨重，朝廷准备了大量的粮食和药材支援草原，赈灾工作正有序进行，私下却有传言在部落间流传。
草原各部贵族老爷无能，将草原献给朱家，所以长生天暴怒，不愿意再庇护草原，任由风雪肆虐，要是不拨乱反正，长生天彻底放弃草原，他们这些人死后亡魂将无归处。
所以为了跟长生天沟通，好几个部落联合起来，打算献上九十九个童男童女祭天，还有人从藏传佛教那里学了跟天沟通的方式，再选十八个肤白貌美的处女剥皮做成阿姐鼓，到时候以鼓为中介沟通长生天。
如果是以前，这件事做完了京城可能都不知道，但现在，因为电报的铺设，商路的开放，以及大量汉人被迁到草原上开发矿产，信息流通，他们正
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