在经义之中。
可每一道，又都刺向现实最深处。
这一届的考生，有福了！
孙博文在内心默默的道，甚至无比庆幸自己上岸了。
否则这两道题，就足够他狠狠的喝一壶。
郑玄龄继续往下看。
第三题。
“《礼记》言：大道之行也，天下为公。”
“今推六科取仕，工匠、医者、农人亦可入仕。”
“请问，此举是合于礼，还是乱于礼？请阐述你的理由，不少于八百字。”
嘶！
这一次，连孙博文都直接倒吸一口凉气。
他猛地抬头看向高阳。
“高相，你这是把六科取仕本身，放到了考卷上？”
高阳笑了笑。
“这，有何不可？”
孙博文嘴唇动了动，却说不出话。
这题太妙，也太狠。
六科取仕，正是大乾天下争议最大的事。
世家骂它乱礼。
寒门盼它开路。
百工农医视它为登天之梯。
传统读书人却觉得它玷污科举。
而高阳现在，竟直接把这件事做成了明经题。
你支持六科取仕？
那便用《礼记》的经义，论证“天下为公”不是士族独占官位，而是让能者入仕。
你反对六科取仕？
那也可以。
但你要在朝廷恩科的卷子上，当着陛下、高相、翰林院和天下士子的面，说工匠、医者、农人不能为官，说陛下新政乱礼。
你敢吗？
能这样论述的，那可真是勇士了！
也怕是要严查祖上三族！
搞不好也得三族没了！
但更可怕的
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