政区划，自奈良时代开始实施，于明治时代废止。
律令制沿袭自隔壁唐朝，是一种比较完善的中央集权统治制度，即一个大国家由中央政权统治其他令制国，令制国名义上归属王朝，实则圈地自治。
令制国还在身份制度方面模仿了隋唐的良贱民，良贱民之间界限分明，不许通婚。
伊豆国在古时一直是贱民和罪人的流放之地，因此这里的原住民大多身份背景不好，家境也十分贫穷拮据。
不过这只局限于靠山一侧的北伊豆，临海的南伊豆，也是北川秀两人的目的地，则完全是另一番光景。
越过南北交界的大桥，现代化气息扑面而来，那种矮小破落的农村房几乎绝迹，取而代之的是不输于东京地区的高楼大厦和各类景观建筑。
司机很能聊，一路上介绍完伊豆的必玩之地、必吃美食后，又滔滔不绝的说起了自己的故事。
他在南伊豆的一所教堂里兼职牧师，没有礼拜等功课的日子，他就会出来跑跑出租车，挣点零花钱。
“.原来两位也来自东京啊！我啊，有一个和小妹你差不多年纪的女儿，以前不听话，念完女高后就离家出走去了东京，三年来了无音讯”
司机的车上就挂有和女儿的合照，这种乡村少女离家出走跑去大城市打拼的案例在八九十年代不少，但大多因学历问题，最后要么灰溜溜回家，要么沦为大城市的风俗业从业者。
北川秀上辈子在东大念研究生时，有个室友就爱去各类风俗店，据他所说，那些风俗女子基本都来自四国岛、九州、冲绳、伊豆等地，一口关西腔听的他总是出戏
不过这位司机大哥的女儿运气挺好，不仅没有在东京迷失自我，还带回了一个文文气气的未婚夫。
“那小子没有父母，也没有兄弟姐妹，一副弱不禁风的样子，好像随时会死似的。”
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