历代祖师也都有在做。
在斋醮中,开坛、罡步、宣咒、请圣这四步,每一步的法门都是极其私密的修行功课,交流也只在有限的圈子里。
毕竟斋醮的根本目的是为了解读符图上的真法,最直观的体会真法上的关隘,自己在这醮法上的技巧心得,若是被有心人得了去,很容易对自己设下魔障。
另外,这些技巧和心得上的进步,都是靠一次次开坛作法,沟通特定神真,来慢慢积累的,一般人如何肯轻易拿出来分享。
太平山历代祖师,及其现在的陆真君,之所以积极的推动此事,就是因为醮法不仅可以解符图,还是炼宝开光的关键法门,于降魔治鬼等等方面都有奇效。
更重要的是一个好的醮法技巧,可以使自身在所侍奉神真的心中留下印象,而这种印象可是关乎日后地曹转天曹的门槛。
如今太平山上有许多弟子已于筑基三境之中炼成龙虎,乃至于已经结丹,但是在道籍之中还只是一介道徒,无法得授「道号」、「法箓」、「道士品阶」这三宝。
运气稍好的,有师傅一脉相承的祖师箓,如此勉强也能被授以道号和道士品阶。
因种种的缘故,个人在醮法上的积累实在太重要,重要到可以做到集体无意识的对抗宗门关于规范醮法仪轨的法旨。
在「斋醮范化」这一方面做得好的,反而是那些太平山中的氏族,其以族规家法来作约束,使得在氏族之中每个成员的醮法技巧都被记录在册。
在那些有长达千载联姻历史的几个氏族,他们之间甚至做到了有限分享这些斋醮范册,而这种范册也构成了氏族弟子们拥有修行高起点的重要因素之一。
以上这两项改革,都绕不开氏族。
第三项氏族抽薪,更是直接针对氏族。
原先山上钱、张、米三家道商家族被清洗削弱,到了如
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