大藏八十一年，神罡宫落成。
陆真君退隐福地，元神随诸祖师出游灵空上界，游转于雷部，及其南斗诸宫，乃至彤化宫，与诸仙神共议灵庭之事。
同年，太平山内阁初立，未设常制，只在神罡宫「熏风台」处办公，山门内外共推温道玉、许文霖、刘安为内阁七席人物之三，正式开始处办天南诸宗劫后一切道务，并议论太平山各坛诸道封赏一事。
同年冬，内阁遣蛰龙真人温道玉使黄庭、真灵二宗。
温道玉持节往告，言「太平宝钱」乃山劫后权宜之计，彰上苍恢弘之策，专款专用，绝无僭越符钱之意。二宗初时疑忌，然见太平山礼数周至，且确无改制之心，稍安。
十一月，黄庭宫遣白虎堂元刃师太往神罡宫，秘议入灵庭为“监理”之事，太平山默许。
十二月末，真灵派于宝光州以西一带，暗中增发符钱百万，流入天南一地，以观其变。
翌年春，神罡宫初成。
灵虚小圣令霖水君、接火君等分赴落银湖、南荒、南海，秘会诸宗，携《灵资估算细则若干》、宝钱样制，及其《通融借款契约》等。
其中云雨庙、五仙教困顿已极，早有联络，已有定策，暂排疑心，率先密押道产，签立文书，蛟魔宫主观望不决，霖水君夜晤于水底，许以极微借款年息，并批以《灵资估算细则若干》第十六条特殊条例，宫主乃书押。
往后三年间，太平山诸真穿梭往来，或晓以利害，或诱以重利，或慑以兵威，然而天腾山态度模棱两可，南姥神山自恃底蕴，坚拒不受。
此三年之间，三峰一府一宫内龙虎高功受各自师长派遣，遵循祭亡斋醮上所定改革新规，同考弊司中阴判往各方各坛举办道民考核，道籍取录者四百六十二人，此等道民取录道民乃太平山一千四百年之最。
三年末，内阁议定劫
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