第945章 请教，五色石（4 / 4）

指出季明理解中的谬误之处，先天清净性灵乃是心性元神在最本初、未被后天习气欲望所污染的状态，如同清澈见底的湖水，能清晰映照万物，但自身却不留滞任何映像，也就是佛门所言的【本如】。

每一个人都具有本如，它就好比是水的湿性——水无论呈现为冰、霜、蒸汽，其湿润的本质从未改变，这个本质是内在的、本具的、不变的。

元身和本身平等无别、无主无从，这种平等非是因熏习所至，而是从来就有，本自具足，故而先后进行的本身熏习，及其真性熏习，只是在让元身内的本如真性受激显现。

在这一番点拨之下，季明醍醐灌顶一般，元身上的关隘再无。