此不得不和当地的山川地只、阴司地曹,及其山鬼等等打交道,以获取第一手地理变迁信息,反馈至庙录碑文的更新之中。
令季明意外的是在郑氏宗家的新一代子弟中,亦有少数摒弃成见,主动参与此事,藉机熟悉州内山川地理、人情脉络,竞也从中得了些实务锻链的好处。
光靠人力,终究有限,而且耗资甚巨。
无论是自家子弟,还是雇佣散修,及其打点地只山鬼等,支出的贝珠、符钱、阴德等等都是巨量,时不时还要奖赏完成任务出众者一件法器,或者灵丹妙药。
季明现在也是狠下心来,从东仙源郑氏家库中支出,同时做好镇压郑氏上下,及其同郑家二仙斗法的准备。
也是因此,他才意外於郑氏宗家竟然有子弟参与进来,助他以成事。
他也明白,倚靠人力终有尽头。
在这片天地之中,到底还是得依赖於. ..神通法力。
因此在三大道性上得以精进的同时,季明也在尝试让三大道性在整个体系中发挥作用,这才是这一整个体系走下去的关键,这样路庙道碑体系和三大道性才能互相成就。
如若季明无法做到这一点,那麽路庙道碑建得再多,以人力完善得再好,也只是在人间昙花一现而已。这些年里,庙录碑文吸引了更多的人,不仅是行旅者,还有好奇的士人雅客、渴望奇遇的散流杂修。宝光州诸方之内,早已悄然兴起一股按照路庙道碑之中的明隐消息,而起的探路寻幽之风气。虽然其中真正获得大机缘者寥寥,但安全找到捷径、发现风景佳处,或是避开无妄之灾的例子却是不少。路庙道碑之间,也产生了某种微妙的联系。
有常年在州内行脚的老商贩发现,若能连贯解读不同地点的庙录碑文,有时能拚凑出一条更安全的行进路线,仿佛有一只无形之手,在默默梳理着这片土地上的道路。
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